Литература

«Люди так делают, да…»

(Чак Паланик, «Призраки»)

Есть такие вещи, которые могут рассказать о человеке больше, чем он сам расскажет о себе. Простые, совершенно обычные вещи, которые вы можете видеть каждый день. Волшебные зеркала. Их много. Вот, к примеру:

Интернет…

Компьютерные игры…

Грязные подворотни…

Стены домов…

Личные дневники…

То, с чем люди не боятся быть такими, какие они есть.

То, что обеспечивает анонимность.

Скажем так, некоторые свои черты мы предпочитаем не раскрывать на публике. Например, когда вы с кем-то знакомитесь, когда общаетесь на разные темы. Когда просто идёте по улице. Едете в общественном транспорте. Вы стараетесь показать себя с такой стороны, с какой вас желает видеть общество, в котором вы живёте. И это нормально, мы все носим маски. Мы стараемся быть разными но, в то же время, и не слишком отличаться друг от друга.

Спросите кого угодно, что он думает о насилии. О войнах, о наркотиках, о детском порно… Большинство людей ответит вам примерно одно и то же. Вам скажут, что насилие в цивилизованном обществе недопустимо и что войны – бич человечества на протяжении всей его истории. Вам скажут, что наркотики – это зло, убивающее тело и душу; детская порнография – это мерзость. Так вам скажут. Спросите кого – ни будь о подобных вещах.

В нас сильны потребности в принятии тем обществом, в котором мы живём. Мы хотим, чтобы нас понимали и принимали. Чтобы не наказывали. Поэтому мы стараемся вести себя так, чтобы эти потребности были удовлетворены. Фрейд как-то заметил, что человек психически нездоров уже потому, что живёт в социуме, в котором необходимо следовать определённым правилам. Живя в обществе, человек не может следовать своим инстинктам, не может делать то, что ему действительно хочется, чтобы вслед не последовали какие-то санкции. Поэтому, мы надеваем маски, стараясь быть такими, какими нас хотят видеть.

Самое смешное здесь то, что почти все понимают это, но ведут себя так и делают такой вид, как будто все их «публичные» мнения и всё их «публичное Я» и есть их истинное «Я», их настоящие мнения и убеждения.

Но спросите себя, действительно ли вы являетесь теми, кем стараетесь казаться? Действительно ли вы думаете так же, как и говорите? Будьте честными с собой и ответьте на эти вопросы – себе. Не будет ничего удивительного в том, что вашим ответом будет «нет». Это нормально. Вы, может быть, даже удивитесь, на сколько вы не уникальны в своей неконгруэнтности. Такое встречается сплошь и рядом.

Вот, к примеру, тётенька, у которой на работе начальник – скотина намекает на прямую зависимость её продвижения по карьерной лестнице от её согласия на минет у него в кабинете. Во «внерабочее время», как говорит этот козёл. Тётенька слишком дорожит своей работой, чтобы дать твари по яйцам. Поэтому она приходит домой и вымещает все обиды на своих детях. Но, спросите её, что она думает о насилии? Или спросите её начальника, что тот думает о шантаже? «Это безнравственно!» - ответит тётенька, «это подло!» - ответит её начальник.

Или вот дяденька, примерный семьянин, любящий муж и заботливый отец. Если его спросить «плохо ли трахать детей?», ответ его будет однозначно утвердительным. Что, впрочем, не помешает ему этим же вечером зайти на любимый порно-сайт и вдоволь подрочить на голых мальчиков.

А вот тинэйджер. Его в школе учат, что мат – это плохо, некультурно, некрасиво. Ему говорят о том, что русская поэзия серебряного века – это прекрасно. Ему втирают, что Афанасий Фет – это гений русской словесности. Но много ли от этого толку, если слово из трёх букв, которое он нацарапает на заборе, будет далеко не «Бог»?

Собственно, за примерами далеко ходить не надо. Достаточно посмотреть статистику поисковых запросов по ключевым словам на «Google», на «Рамблере», на «Яндексе». Просто сравните запросы на «порно» или «секс» с чем-нибудь ещё. Что интересует народ больше чем, скажем, политика, искусство и наука? То, на что направлены наши инстинкты.

В мире людей очень часто встречается расхождения слов и дел, морали и законов, совести и уголовного кодекса… Мы словно постоянно бежим от себя самих, придумывая множества правил поведения и выискивая способы их обойти. Наверно, именно поэтому в мире востребована профессия юристов – люди просто не умеют жить по совести. Все эти нагромождения законов, все эти юридические тонкости и нюансы. Стремление казаться таким, какими нас хотят видеть и упорное нежелание быть такими на самом деле. Всё это - следствие, причина которого кроется глубоко в наших мозгах. В той древней его части, где живут инстинкты и локализуются структуры, отвечающие за удовлетворение биологических потребностей. Глубоко под корой, в тех немыслимо древних его частях, доставшихся нам ещё от рыб и пресмыкающихся, в скоплениях нейронов и в лабиринтах извилин – затаилось наше животное начало. Та иррациональная часть нас самих, которая постоянно берёт верх над разумом и моралью.

Не хочу показаться кому-то эдаким «змием-искусителем», но не кажется ли вам, что все эти правила и старания им следовать, о котором говорилось выше, обусловлены только лишь внешними причинами? Не кажется ли вам, что наличие правил социума и необходимость их соблюдать частенько имеют пробелы в логике? И что соблюдаются они практически только их страха перед наказанием, которое может выражаться в каких-то прямых санкциях, так в неприятии членами социума? К примеру, возьмём те же вопросы про насилие и детское порно. Вы считаете, это плохо? А, собственно, почему? Можете воспринимать этот вопрос как вечное детское «почему?» в ответ на родительское «нельзя!». Можно взять какие угодно нормы и запреты того общества, частью которого вы себя считаете и подвергнуть всё это критическому анализу. Может статься, что большинство из нас принимает эти правила, не задумываясь над ними. Просто потому, что нас этому научили. Объяснять, почему плохо то, что считается плохим – утомительно. Лучше принять это на веру как догму, непреложное правило. На психоаналитический манер можно назвать это «неинтериоризированными установками супер-эго». То бишь, есть такие «операторы» нашей психики, которые нами чаще всего не осознаются и выступают как бы управляющей надстройкой, полученной нами извне. Эдакий деспотичный божок, сидящий у нас в голове и указывающий что и как нам делать. Это ещё называют совестью или внутренним голосом. Я не хочу сказать, что совесть – это плохо. Вовсе нет. Плохо то, что большинство из нас принимает их как должное без критического анализа. В вопросах морали и нравственности мы поступаем чаще не из соображений осознанной необходимости, а «из-под палки». Мы чаще всего принимаем решения не в силу каких-то рациональных доводов, а по указке этой императивной надстройки супер-эго. Этого деспотичного божка. Вы можете сами проверить всё вышесказанное. Проведите такой мысленный эксперимент: возьмите несколько непреложных законов вашего общества и спросите себя, почему они есть, с какой целью. Поиграйте в почемучек с самими собой.

Не спешите с выводами.

Теперь посмотрим на вещи немного иначе. Подумайте, если бы вы попали в такую ситуацию, в которой исключается всякая возможность санкций в отношении вас за нарушения правил, стали бы вы и дальше их соблюдать? Грубо говоря, если бы вы оказались в такой ситуации, в которой вы можете творить всё что угодно и ничего вам за это не будет? Например, в какой-нибудь виртуальной реальности, в сновидении, в некоем гипотетическом мире? Представьте себе это и ответьте на вопрос типа

Насилие – это плохо?

Наркомания – это зло?

Детская порнография – это мерзость?

И вы бы никогда не стали бы иметь с этим ничего общего?

Точно?

Будьте честными. Что в этом идеальном гипотетическом мире удержит вас от тех пороков, от которых вы открещиваетесь в мире реальном? Да и так уж реален этот мир, каким он кажется? Довольно лицемерия. Возможно, даже для вас, даже в этой суровой реальности всё зависит от того, на сколько сильным окажется соблазн.

И к чему, спрашивается, все эти рассуждения о всесокрушающем животном начале в человеке и о хрупкости всего «разумного, доброго, светлого»? Выходит, что нет никакой возможности преодолеть своё тёмное начало, да и какой смысл? Статистика оптимизма не внушает, ровно как прогулки по улицам города или выпуски новостей. Кого ни спроси о том, «что такое хорошее и что такое плохо» - ответ будет примерно одинаковым. Социально желательным. Он будет добр и человечен. На показ. В действительности же мы являем собой полную противоположность нашим словам. Когда думаешь об этом, от веры в людей остаётся так мало. Мы не совершенны уже по чисто биологическим причинам. А эволюция идёт так медленно, что гаснет всякая надежда на то, что человечество успеет преодолеть этот кризис своего переходного возраста.

Как-то раз, когда я шёл по занесённой снегом улице, мне вдруг подумалось, что если бы вся эта история про Иисуса Христа была правдой, многое в ней было иначе. Если бы она была именно такой, какой я её когда-то себе представлял, если бы Он отдал свою жизнь за грехи мира, если действительно есть кто-то такой, кто способен нас любить, то всё должно было бы повторяться. Снова и снова. Одного единственного распятия две тысячи лет назад явно не достаточно. Это история с повторениями бесчисленное число раз. Распятие каждую пятницу. И каждое воскресение – победа над смертью. Пока не надоест. Если бы всё это было правдой, Его страдания не прекращались бы ни на минуту. И с каждым разом становились всё сильнее. Но всё-таки я сомневаюсь, что кто-то способен нас так сильно любить.

Назовите меня сумасшедшим. Скажите что я – законченный оптимист, но что-то во мне хранит надежду на хеппи-энд. Да, люди в большинстве своём подвержены порокам. Глупость – наибольший из них. По глупости своей мы не видим или не хотим видеть дальше своего носа. Нам неприятны те, кто заставляет посмотреть на себя состороны. Мы бежим от ответственности за все наши действия и не желаем принимать того факта, что всякое действие неизбежно влечёт последствия в первую очередь – для нас самих. Так из-за глупости мы становимся пленниками своих низменных страстей. Мы забываем, что в мире есть что-то ещё кроме того болота, в котором мы живём. Удивительно, сколь многого мы не замечаем вокруг себя. Но если кто-то в мире обращает на это внимание, снова и снова задавая те же вопросы значит, в людях есть и светлая сторона. Разум ещё не исчез из этого мира. Если кто-то способен думать не только о том, что есть, но и может быть, выходя за пределы убийственной будничности, то сам этот факт может стать для нас пропуском в будущее. Может быть, это не всегда так, и в разные моменты времени нас одолевают разные стремления. Это трудно – постоянно помнить о том, чего почти не видно и не слышно, но всё-таки, есть где-то. Если среди людей есть те, кто способен подняться над своей животной природой (а я уверен, такие что люди есть), значит, моя надежа на счастливый конец всё-таки не так безрассудна. В ней есть разумное зерно. Я понимаю, что понятие «счастливый конец» для каждого свое и для кого-то это может быть полное исчезновение рода людского. Может быть и так. Но я уверен, что воля к жизни всё же сильнее. В конце концов, нельзя же вечно бродить по краю пропасти…

На стене одного из домов, мимо которого я прохожу каждый день, написано большими буквами чьё-то признание в любви. В этом самом месте, где кто-то не побоялся быть таким, какой он есть. В этом волшебном зеркале вопреки всей статистике поисковых запросов отразилась самая светлая его сторона.