Литература

Шёл 21-й год нашей эры.

В комнате оживлённо беседовали военный вождь Дитрих и второй после него военачальник обер-группенфюрер Вальтер. К ним вошёл маленький упитанный мужичок и произнёс, традиционно вскинув правую руку вверх:

- Зиг хайль, майн фюрер! Я привел три тысячи воинов, они готовы служить под твоим командованием.

Дитрих поднялся, подошёл к мужичку и, положив ему руку на плечо, вымолвил:

- Как тебя звать?

- Вольфганг, майн фюрер!

- Фатерлянд вас не забудет, группенфюрер Вольфганг.

- Это честь для меня, майн фюрер, служить вам и Гросс Дойчланду!

- Отправляйтесь в лагерь, отдохните.

- Честь имею, майн фюрер.

Вольфганг поспешно удалился, а военачальники продолжили разговор.

- Так, какая у нас на данный момент армия.

- Почти сто тысяч...

- Маловато.

- Cогласен с тобой. Но я сейчас хочу тебе сказать нечто более важное. Пожалуйста, отнесись к этому серьёзно. - Дитрих нахмурился, а Вальтер продолжил. - Вчера, майн фюрер, я услышал кое-что чрезвычайно интересное: говорят, в Иудее живёт один волшебник. Он оживляет мёртвых, исцеляет больных одним прикосновением, ходит по воде, как по земле...

- Да ну, может он и будущее предсказывает?

- Не знаю, но не это главное. Если он делает хотя бы то, что я слышал, то я думаю, что ему легион римлян расшвырять, это как два пальца...

- Следи за базаром, Вальтер!

- Извини, майн фюрер.

- Ладно. А где находится эта Иудея?

- Это одна из южных провинций Римской Империи. Тем лучше, ведь на окраинах всегда были сильны антиримские настроения. Тем более в Иудее не признают римских богов, у жидов - коренного населения провинции - свой Бог. Он у них один. Я уверен: жиды нас поддержат в борьбе против Рима. А тот волшебник, о котором я говорил, оказал бы нам неоценимую помощь на полях сражений - его только надо уговорить примкнуть к нам.

- Сдаётся мне, Вальтер, что ты сильно увлекаешься. Ну как один какой-то жидовский кудесник может решить исход войны?! Зачем тогда стотысячная армия? Зачем ты и я?

- О, майн фюрер, это не простой кудесник. Он называет себя сыном Божиим. Именно того единого жидовского Бога, - эти слова Вальтер произнёс с особым пафосом в надежде, что его собеседник, наконец, поймёт всю важность разговора.

- Вот уж чудеса, да и только, - саркастически пробормотал Дитрих, на которого всё же последние слова произвели должное впечатление.

Вальтер ждал, когда фюрер скажет что-нибудь по сути освещённого им только что вопроса. Ответ пришёл через несколько секунд:

- Да, этот иудейский волшебник, представил бы для нас несомненный интерес. Но как его заставить применить свои способности в нашу пользу. Эта Иудея, небось, чёрти где находится.

- Предоставь это дело мне, майн фюрер. Я сам отправлюсь в Иудею и уговорю кудесника помочь нам. Я уверен, что он согласится. Вопрос только в том, что мне ему обещать.

- Да, этот вопрос всегда самый главный, - ехидно промурлыкал Дитрих,- скажешь, что если он обеспечит нам полную победу, я назначу его новым владыкой Рима. Уж перед этим ни один волшебник не устоит, даже иудейский.

Оба военачальника дружно засмеялись. Затем они поднялись со своих мест. Фюрер, положив руку на плечо товарища и глядя ему прямо в глаза, отчётливо произнёс:

- Итак, Вальтер, дружище, тебе предстоит ответственная миссия. Я всегда тебя знал как истинного арийца, преданного Дойчланду. Всё, что ты сделаешь для спасения Фатерлянда...

Дитрих остановился, он терпеть не мог этих напыщенных штампованных фраз, которые обычно говорят на похоронах, поэтому он продолжил уже по делу:

- Ты можешь завтра же отправляться в Иудею.

- Да, майн фюрер, я тоже думаю, что дело не терпит отлагательств. Я выеду завтра.

- Хорошо. Слушай, Вальтер, - задумчиво проговорил Дитрих,- а как зовут этого волшебника.

- Иисус из Назарета...

Со свитой из пяти человек Вальтер прибыл в Иерусалим. Здесь он узнал, что Иисуса можно сейчас найти в Галилее, в том самом Назарете. Своих людей Вальтер оставил в Иерусалиме, в родной город Иисуса он решил поехать один.

Когда Вальтер приехал на место, то без труда отыскал дом Иисуса, который знали все местные жители. Немец постучался и вошёл.

II

В хате бухали молодые люди, вид при этом у них был довольно опухший. На вошедшего посмотрели дружелюбно, даже с некоторой иронией. Вальтер с сожалением подумал: "Ну, сейчас напоят - не отвертишься". Тут один из мужиков с издевательской улыбочкой спросил: "Чё надо, фриц?" Все громко заржали.

Внезапно Вальтер подумал: "Как они узнали, что я из Дойчланда?!" Уже потом он понял, что, во-первых, он был одет в штаны, которые носили только варвары, а во-вторых, войдя в дом, он по привычке резко вскинул правую руку вверх, судорожно открыв рот, хотя вымолвил вместо священного “зиг хайль” (Не дай Бог, он произнёс бы эти два слова, о! тогда за его жизнь не поручился бы даже Иисус) ненавистное ему "шалом". Вальтер стоял в оцепенении, такого с ним никогда раньше не было. Он думал, что Иисус будет один, и с ним он спокойно переговорит тет-а-тет, но встреча с группой изрядно подвыпивших мужиков не входила в его планы.

Тут самый заросший из бухавших вдруг сказал, глядя ему в лицо прекрасными ясными глазами:

- Садитесь за стол, битте. Устали, небось, с дороги.

Взгляд Иисуса (то, что это был именно он, Вальтер догадался сразу) он запомнит на всю жизнь. Всё в этом человеке притягивало, а глаза особенно.

Вдруг на мгновение вспышка… и Вальтер вспомнил, зачем сюда пришёл. Через секунду он промолвил:

- Господа, я здесь по юберважному делу.

Заросший мягким голосом промолвил:

- Во-первых, молодой человек, все мы братья, - Иисус развёл руками, - так что бросьте эти буржуазные словечки. Во-вторых, мы все здесь не просто по важному делу, а, как вы изволили выразиться, по юберважному делу - у одного из братьев сегодня день рождения. Так что садитесь рядом: выпьем, побакланим о высоких материях.

- Я сюда не хуи пинать приехал. У меня дело! - твёрдо отрезал Вальтер.

- Как ты смеешь так разговаривать с равви! - вскочил "брат", сидевший рядом с Иисусом, - фильтруй базар, немецкая морда, а то мы сейчас тебе мозги вправим!

- Успокойся, Петруччо, - одёрнул спесивца учитель.

- Равви, сколько раз я просил не называть меня этим блядским именем.

Иисус смотрел на Петра (это, конечно, его он так эффектно подколол латинизированной уменьшительно-ласкательной формой его имени) всё тем же прекрасным взглядом, он даже ничего не сказал, как Пётр сел и вроде бы успокоился.

А учитель вновь бросил взгляд на Вальтера и пошутил:

- Кто не выпьет со мной, тот не войдёт в Царствие Божие.

Только Вальтер хотел сказать "Я не пью", но неожиданно серьёзно восприняв слова Учителя, немец покорно сел за стол, завороженный гипнотическим взглядом Иисуса. Хозяин налил северному гостю чашу вина. Тот её залпом выпил и стал ждать, когда Учитель заговорит первым.

Иисус начал:

- Что же тебя, Вальтер, привело ко мне?

Нисколько не удивившись тому, что Иисус назвал его имя, которое по идее не должен был знать, Вальтер осторожно проговорил:

- Иисус, нельзя ли нам остаться наедине, мой вопрос очень секретный, вопрос государственной важности, - для подтверждения этих слов немец сделал настолько серьёзную физиономию, что принял вид жалкий и беспомощный.

- У меня нет секретов от братьев, да к тому же посмотри на них: они ведь настолько уже бухие, что едва ли что-то соображают, кроме разве что Петруччо, но за него я ручаюсь - он никому не проболтается, - учитель улыбнулся Вальтеру, располагая того к диалогу.

Вальтер догадывался, что Иисус знает цель его приезда, но зачем он тянет резину и не говорит, согласен он на сотрудничество или нет, не понимал. Это насторожило Вальтера. Насторожило его и то, что Пётр не оскалился на Учителя за "Петруччо", а не сводил глаз с германского гостя, осознавая, видимо, всю важность вопроса с которым тот пожаловал.

- Меня прислал к тебе мой фюрер, - обратился Вальтер к Иисусу, - мы затеваем Великую Войну с Римом, надо сокрушить эту цитадель империализма и национал-шовинизма...

- Ого! - неожиданно перебил Вальтера Иисус. – И где вы набрались этих совковых словечек? Вы мне лучше скажите, зачем вам это надо?

- Иисус, неужели ты не понимаешь, что Рим уже всех заебал. Он эксплуатирует свои колонии, в том числе и вашу Иудею, вас, жидов!

- Равви, можно я врежу этому подонку? - снова взбесился Пётр.

- Не стоит, Петруччо, - спокойно ответил Иисус.

- А чё он тогда обзывается?

- Это обычный комплекс немецкой неполноценности, так что не обижайся на нашего дойче фройнда. Итак, - Иисус снова обратился к Вальтеру, - вы изволили заметить об эксплуатации покорённых народов, ну и дальше что?

- Империя расширяется на север, это грозит независимости нашего Фатерлянда, мы не хотим стать придатком Рима. Надо его остановить пока не поздно. Мы уже собрали армию в 100 тысяч человек. Мы утопим в крови этот Содом 1-го века и освободим все покорённые нации, все они нам будут благодарны. Да здраствует Фрайе Дойчланд!

- Ну-ну, вам здесь не первомайская демонстрация. Вы б ещё “Дойчланд юбер аллес” запели, тогда, уж не сомневайтесь, мои ребята расписали бы ваше арийское личико под Мерлина Мэнсона…

Эту вполне безобидную шутку Иисуса, как Вальтер, так и Пётр восприняли вполне серьёзно, последний вообще привык воспринимать каждое слово Учителя как руководство к действию.

- Ну, ладно, - продолжил Иисус, - Я вас понял. Что же вам от меня то надо?

- О, Иисус, о твоих чудесах ходят легенды во всех уголках империи, твоя слава докатилась и до нас. Мой фюрер хочет, чтобы ты помог нам разбить римлян. Ты бы оказал нам неоценимую помощь.

- Как насчёт материальной стороны данного вопроса, - сказал Иисус и весело подмигнул одному из сидевших за столом "братьев".

- Мой правитель назначит тебя новым главой Рима, а уж с деньгами проблем не будет, можешь не сомневаться.

Иисус выдержал паузу, принял серьёзный вид и произнёс:

- Вот что, майн либер Вальтер, я ничем вам не смогу помочь, так как меня не интересуют ни власть, ни деньги. Кроме того, я убеждённый пацифист, - тут Иисус улыбнулся и подмигнул, - и, по правде говоря, анархист. Я могу, например, исцелить больных, оживить мёртвых, накормить голодных ну и, конечно, наставить на истинный путь заблудших, - Иисус опять улыбнулся, - таких, как ты.

Эти слова просто ошарашили Вальтера, он хотел размазать по стенке улыбающееся лицо Иисуса, но, понимая, что за Учителя вступится дюжина здоровых, хотя и в стельку пьяных "братьев", и оставил свои агрессивные планы при себе. Слегка заикаясь, он безнадёжно произнёс:

- Неужели тебя всё устраивает?

Иисус не хотел говорить пошлую обывательскую фразу “нет, но и то, что ты предлагаешь - тоже не выход”. Он решил направить ход дискуссии в заключительную фазу:

- А что вы сделаете, когда уничтожите Рим?

Этим вопросом Учитель хотел поставить в тупик немецкого гостя, чтобы потом окончательно обломать его, но Вальтер был не только опытным военачальником, но и политиком, поэтому попытался вилять, отвечая не совсем по сути заданного вопроса.

- Мы обезопасим Дойчланд от захвата империей и, как я уже говорил, освободим остальные народы от ненавистной диктатуры.

- А почему ненавистной? Я смотрю, у вас нет никаких конструктивных доводов кроме рафинированного национал-патриотизма.

Вальтер не привык, чтобы с ним так разговаривали, а с последней фразой, которая наносила сокрушительный удар по главному делу всей его жизни, он чуть было не собрался уйти, чтобы только не слышать больше слов Иисуса. Но что-то привязывало его к этому человеку, который за время их разговора уже стал казаться Вальтеру каким-то поистине божественным. Тут немец собрался с мыслями и вновь попытался ответить Иисусу:

- Империя эксплуатирует свои колонии…

- Вальтер, голубчик, кому вы пудрите мозги, - решительно, но мягко отпарировал Иисус. Он ждал, когда Вальтер скажет это слово, - на “эксплуатации” основано и ваше, и наше общество, “эксплуатация” везде. Её то мы должны уничтожить. А самая главная “эксплуатация”, от которой мы должны освободиться, вот тут. – Иисус ткнул пальцем в лоб.

Пётр недоумённо смотрел на Учителя, он никогда не слышал от Иисуса ничего подобного. Остальные “братья”, видимо, ничего не соображали, им, по крайней мере, сейчас, на всё было решительно насрать.

Неожиданно для себя Вальтер ясно понял, о какой “эксплуатации” говорит Иисус. О! Это была не та эфемерная “эксплуатация”, о которой до этого думал и говорил Вальтер. Об эксплуатации людей он думал как о чём-то естественном и незыблемом, но о духовной “эксплуатации” он не думал и вовсе. Последние слова Иисуса произвели настоящую революцию в сознании Вальтера. Его мозг прошила очередь электрических импульсов, душа его вывернулась наизнанку. Да! Он стал другим человеком. Он захотел сделать первый шаг к освобождению, но и это уже было великим подвигом!

Эта последняя фраза Иисуса могла бы изменить любого. Но одно дело её читать, совсем другое слышать её из уст Учителя, смотря при этом в его прекрасные глаза. Вальтер слышал и видел, это ему – немецкому военачальнику – предназначались эти величайшие слова величайшего человека на Земле!

Потом они ещё долго говорили – Вальтер и Иисус…

Вальтер прибыл в Иерусалим, сказать своим людям, что навсегда останется в Иудее, но не тут то было. Его обвинили в нарушении военной присяги, связали и как преступника доставили в когда-то им так любимый Фатерлянд. По дороге Вальтер недоумевал, почему Иисус наверняка знавший, что с ним это произойдёт, спокойно отпустил его на верную гибель.

Это он поймёт уже очень скоро.

Обер-группенфюрер Вальтер был совершенно справедливо приговорён к казни за “измену фюреру и Фатерлянду”. Ему было только 27 лет. До последней секунды он жалел только об одном – о том, что больше никогда не увидит и не услышит Иисуса. И вот, он выдохнул последний глоток воздуха, за ним наступило великое освобождение.

- Учитель, скажи, почему люди посылают Бога нахуй?

- Трудно быть человеком, – многозначительно промолвил Иисус.

Он не смотрел на Вальтера, он устремил свой взгляд куда-то вдаль. Глаза Иисуса при этом были полуприкрыты.

- Ты хочешь сказать, трудно оставаться человеком там?!

- Да, - на сей раз чётко ответил Учитель.

- А почему? – никак не унимался Вальтер.

Иисус прекрасно понимал, к чему тот клонит, и ждал развязки. Наконец,

поймав внимание Учителя, Вальтер произнёс ключевую фразу:

- Иисус, мне кажется, что всё из-за денег.

- Если бы всё было так просто…

Иисус вновь обратил взор в бесконечную даль.

- Без денег было бы намного проще, – подхватил мысль Учителя Вальтер.

Оба собеседника осознавали всю гениальность и парадоксальность этой фразы. В конце концов, Иисус повернулся к Вальтеру лицом.

- Что ты предлагаешь, Вальтер?

- Давай отменим деньги.

- Давай…